This paper proposes a pragmatic solution to utterances where the various indicators of time and aspect (tenses, lexical-conceptual features of Aktionsart, adverb phrases and contextual cues) seem to have divergent temporal reference and aspectual properties. This type of cases is usually treated at the semantic level as ‘mismatches’ and resolved compositionally through logical operations of ‘aspectual coercion’. We suggest on the contrary that no such effect of ‘mismatch resolution’ or ‘coercion’ is at work: these utterances are worked out inferentially according (...) to the various pieces of evidence they provide for their relevance, in line of Deirdre Wilson’s and Dan Sperber’s (1995) relevance theory. Such utterances give rise to cognitive effects that are hardly attainable by apparently more literal formulations, while being cost-effective. Our analysis follows the work ofEscandell-Vidal and Leonetti (2011)about the rigidity and thus prevalence of computational linguistic expressions, called ‘procedural expressions’ byBlakemore (1987)withinSperber and Wilson’s (1995[1986])framework, relevance theory. (shrink)

Les troubles de mémoire sont un motif fréquent de consultation dans les services de gériatrie, psychiatrie ou neurologie. Ils sont pour beaucoup synonymes d’un mot terrible : Alzheimer. Dès l’apparition de troubles mnésiques, chacun s’interroge : « Est-ce l’âge, ou bien la maladie? Puis-je panser ma mémoire, ou vais-je dériver avec elle? » Les docteurs Emmanuelle Candas et Bruno Le Dastumer, gériatres, spécialistes des troubles de la mémoire, font un état des lieux de la maladie d’Alzheimer et répondent à ces (...) interrogations : comment faire la différence entre le vieillissement naturel du cerveau et les troubles mnésiques pathologiques? Existe-t-il un traitement pour soigner la maladie d’Alzheimer? Et surtout, comment accompagner le malade, dès le diagnostic établi? (shrink)

Montesquieu's The Spirit of Laws is an enduring classic of social and political theory deserving a fresh reading every generation. The modern reader, however, is likely to find a work that ran to over a thousand pages in its two-volume first edition a bit overwhelming. Presented here, therefore, is the first English-language compendium of The Spirit of Laws, together with the first English translation of the posthumously published treatise containing the physiological theory underlying Montesquieu's theory of climate.

Linguists and philosophers examine the representation of temporal reference; the interaction of the temporal information from tense, aspect, modality, and context; and the representation of the temporal relations between facts, events, states, propositions, and utterances. They link this to current research in psychology and anthropology.

Inλ-calculus, the strategy of leftmost reduction (“call-by-name”) is known to have good mathematical properties; in particular, it always terminates when applied to a normalizable term. On the other hand, with this strategy, the argument of a function is re-evaluated at each time it is used.To avoid this drawback, we define the notion of “storage operator”, for each data type. IfT is a storage operator for integers, for example, let us replace the evaluation, by leftmost reduction, ofϕτ (whereτ is an integer, (...) andϕ anyλ-term) by the evaluation oftτϕ. Then, this computation is the same as the following: first computeτ up to some reduced formτ 0, and then applyϕ toτ 0. So, we have simulated “call-by-value” evaluation within the strategy of leftmost reduction.The main theorem of the paper (Corollary of Theorem 4.1) shows that, in a second orderλ-calculus, using Gödel's translation of classical intuitionistic logic, we can find a very simple type (or specification) for storage operators. Thus, it gives a way to get such operators, which is to prove this type in second order intuitionistic predicate calculus. (shrink)

Les principes fondamentaux régissant les rapports entre l’espace, le temps, l’objet et la causalité sont présentés et examinés. Il est découvert, par des expériences de pensée successives, que l’abandon de l’un ou l’autre de ces principes permettrait peut-être de résoudre de façon neuve des difficultés classiques de la philosophie comme la flèche de Zénon, Achille et la tortue ou le bateau de Thésée. Sont révélés à cette occasion plusieurs asymétries importantes existant entre l’espace et le temps, dans leurs rôles respectifs (...) vis-à-vis des objets matériels et de la relation causale. Le rapport entre le temps et la causalité est, enfin, plus particulièrement étudié. (shrink)

Les principes fondamentaux régissant les rapports entre l’espace, le temps, l’objet et la causalité sont présentés et examinés. Il est découvert, par des expériences de pensée successives, que l’abandon de l’un ou l’autre de ces principes permettrait peut-être de résoudre de façon neuve des difficultés classiques de la philosophie comme la flèche de Zénon, Achille et la tortue ou le bateau de Thésée. Sont révélés à cette occasion plusieurs asymétries importantes existant entre l’espace et le temps, dans leurs rôles respectifs (...) vis-à-vis des objets matériels et de la relation causale. Le rapport entre le temps et la causalité est, enfin, plus particulièrement étudié. (shrink)

Excerpt from Die Philosophischen Prinzipien der Mathematik Dieser Stand der Dinge hat sid1 während der zweiten Hälfte des 19.1ahrhunderß vollständig geändert. Auf der einen Seite erfaßten die Mathematiker ihren Vorgängern unbekannte logische Bedenken; sie begannen ihre Beweismethoden zu analysieren. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format (...) whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works. (shrink)

Le cahier de notes de Schelling sur ses lectures de l'année 1809 peut être confronté avec l'agenda de Schelling de la même année. Il s'avère que des nombreuses lectures sur le problème du mal précèdent et suivent immédiatement la publication des Recherches sur la liberté humaine. La lecture de Jacob Böhme y est attestée; mais il s'agit d'une présentation populaire de la doctrine de Böhme. En fait, l'ouvrage annoté par Schelling est un gros opuscule intitulé Hirtenbrief an die wahren und (...) ächten Freymäurer alten Systems, anonyme paru en 1785, dont le contenu est une « mise en système » de la doctrine de Böhme, c'est-à-dire une rationalisation stricte de cette philosophie. Schelling, lisant cet opuscule en a supprimé tout élément proprement théosophique pour ne garder que le côté spéculatif, sans référence précise à la révélation chrétienne. Il n'y a encore aucune christologie chez Schelling, alors même qu'est présent le schème de la connexion de la liberté et du mal. Le mal est un moment nécessaire de la création car, sans lui, Dieu ne pourrait se manifester. Le mal est colère de Dieu, souffrance et maladie; il n'est pas voulu par l'homme, mais il est le révélateur de la triste mélancolie de l'existence créée. The Notebook of Schelling concerning his readings in the year 1809 is to be compared with the diary of Schelling in the same year. A number of readings about the problem of evil precedes and succeeds the publication of Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit (1809). The reading of Jacob Böhme is attested in this Notebook; but it is a popular presentation of the boehmist doctrine. It is a fact that Schelling annotated a big opuscule called Hirtenbrief an die wahren und ächten Freymäurer alten Systems, anonymously published in 1785; the contents of this book is a systematisation of the boehmist doctrine, a strict rationalisation of this philosophy. Schelling, studying this opuscule, has suppressed any elements specifically theosophic, and has retained only the speculative elements without any references to the Christian Revelation. There is not yet any christology in Schellingian thinking, even if the scheme of the connexion of liberty and evil is present. Evil is a necessary moment in the Creation, because without it God cannot reveal himself. The evil is the anger of God, suffering and illness; it does not proceed from the man, but it reveals the unhappy melancoly of the created existence. (shrink)

La recherche de Paul Ricoeur dans le champ de l'herméneutique est marquée par une longue fréquentation de la sémiotique greimassienne qu'il a voulu intégrer à la construction de l' « arc herméneutique de l'interprétation ». Cet article cherchera à comprendre la lecture que fait Ricœur de la sémiotique, de ses postulats et de ses modèles constitutionnels. On tentera de relever certains points de malentendu dans cette rencontre, et de voir en quoi la pratique de la sémiotique peut entrer selon son (...) propre chemin dans un projet de lecture et d'interprétation. (shrink)

— XIX, Un évêché de Lycie. Larnaia, qui apparaît dans les listes d'évêchés lyciens au début du xe siècle, doit être cherchée dans cette Lycie montagneuse dont M. Gollignon donne une vivante description. Or dans la longue liste de donateurs, ΤΑΜ II, 108, retrouvée à Ithisar-Hippoukomè sont mentionnés des Λυρνΐται : leur ville fit partie d'une petite sympolitie dans l'Antiquité avant de devenir l'évêché de la région. — XX, Plolémaïs de Troade. La découverte sur le site de Larissa de Troade (...) de monnaies à la tête d'Apollon et à l'amphore, avec l'ethnique Πτολεμαιέων, c'est-à-dire aux mêmes types que les bronzes déjà réattribués à Larissa de Troade par L. Robert, permet d'affirmer que ces monnaies n'appartiennent pas à Lébédos-Ptolémaïs où elles apparaissent comme un corps étranger, et que Larissa, absorbée un moment dans le synécisme d'Alexandrie de Troade, fut refondée sous le nom de Ptolémaïs. — XXI, Au Nord de Sardes: 1. Localisation de la légende d'Echidna dans la région de Sardes, au lac Gygaia ou Koloé, lac marécageux, encombré de roseaux, très poissonneux ; témoignages des Anciens et des voyageurs ; les îles flottantes chez Pline (Varron) et dans les recueils de Faits Merveilleux ; le culte rendu au roi des roseaux. Le lac Simav en Mysie Abbaïtide et l'utilisation des roseaux à la fabrication des nattes. 2. Publication d'une stèle du Ier s. ap. J.-C., trouvée sur la rive N. du lac, avec une dédicace à Μητρί Θεών Λυδίαι. 3. Publication d'un décret d'une association cultuelle en l'honneur d'un Sardien, τον επί των προσόδων ; culte d'Apollon Pleurènos ; noms iraniens ; le texte date de la 6e année, sans doute de l'ère d'Actium. 4. Description des carrières de marbre voisines et de la ville de Mermere ; la découverte d'une dédicace monumentale à l'Artémis persique et la localisation proposée par Chr. Habicht de la communauté des Maibôzanoi, au nom iranien, permettent de situer là une ancienne colonie militaire perse. — XXII, Un relief des Muses au Louvre. Un relief représentant les neuf Muses entre Apollon et Hercule, acheté au collectionneur H. P. Borrell, est attribué à un sanctuaire d'Apollon de Phrygie, aux environs d'Afyonkarahisar. La découverte d'autres reliefs avec le même décor de moulures assure l'identification. (shrink)

Quand, en 1808, Fourier publie son premier ouvrage, la Théorie des Quatre mouvements, en Allemagne, se profile l’opposition Schopenhauer, Hegel. Celle-ci prend corps autour de la question de la représentation. Tandis que Hegel en dessine le dépassement avec la Phénoménologie de l’esprit, Schopenhauer la structure en fondement de sa philosophie dans sa thèse de la Quadruple racine du principe de Raison suffisante, avant d’en faire le maître mot qui définit les conditions du déplo...

Dans la perspective ouverte par Schopenhauer, la représentation tient son sens et sa limite, d’être la visibilité de la volonté. Mais, ce qui s’ouvre avec lui, est désormais pris dans la perspective de la logique de la déconsidération de toute transcendance, et s’inscrit dans la perspective de l’immanence absolue. Jean Baudrillard interroge ce moment du décrochage de la représentation d’avec son essence porteuse, qui ne laisse plus cours qu’à une représentation réduite à n’être qu’un simulacr...

For several centuries prior to the founding of the Theosophical Society in 1875, individual 'theosophers' in Britain and Europe were quietly in touch with one another all seekers of the inward way. Theosophic Correspondence (1792 1797) is a series of inspiring letters, personal and philosophic, exchanged during the climactic days of the French Revolution between Kirchberger, member of the Sovereign Council at Berne, Switzerland, and Saint-Martin, whom Kirchberger regarded as 'the most eminent writer . . . and most profound of (...) his age'. (shrink)

Jean-Louis Vieillard-Baron | : La recherche pour déterminer ce qu’est une spiritualité philosophique s’appuie sur les oeuvres de Bergson et de Lavelle. Il y a une sensibilité aux choses de l’âme dans cette spiritualité qui n’est pas spécifiquement religieuse. La réalisation personnelle d’une vocation est au coeur de toute spiritualité philosophique, en tant qu’elle est la vie spirituelle d’un homme parmi d’autres hommes. Le spiritualisme est la philosophie qui intègre en elle la demande d’une vie spirituelle. | : This (...) attempt to determine the nature of a philosophical spirituality is based on the works of Bergson and Lavelle. There is sensitiveness to matters of the soul in that spirituality which is not specifically religious. The personal realization of a vocation is at the heart of any philosophical spirituality in so far as it is the spiritual life of a man amongst other men. Spiritualism is the philosophy which integrates within itself the demand for a spiritual life. (shrink)